DE ELDSTE BESKRIVELSER AV YESHUAS UTSEENDE

Utskriftsvennlig PDFversjon

 

Fra The Nazarene Way of Essenic Studies, www.thenazareneway.com

Oversatt av Kris Guleng

 

Det finnes ingen beskrivelse av Jesus i Det Nye Testamente eller i noen samtidig kilde. Likevel, i hundrevis av ikoner, malerier, og til og med mynter, er det en felles kvalitet som setter oss i stand til Œ identifisere Jesus i kunstneriske verk. Da man i det sjette Œrhundre begynte med kunstnerisk billedgj¿ring av Jesus synes det Œ v¾re inspirert eller sogar kopiert fra en enkel kilde.

 

(1)     

 

Publius Lentullus' beskrivelse

 

Det f¿lgende er tatt fra et manuskript eid av Lord Kelly, og oppbevart i hans bibliotek, kopiert fra et originalt brev fra Publius Lentullus til Roma. Romerske herskere pleide vanligvis Œ opplyse senatet og folket om slike materielle ting, slik det skjedde i provinsene i Teberius Caesars dager. Publius Lentullus, Judeas statsoverhode, skrev f¿lgende epistel til senatet vedr¿rende nazareeren kalt Jesus.

 

ÓDet sto frem pŒ denne tiden en mann fra den j¿diske nasjon, av stor ¾rbarhet, kalt Yeshua (Jesus), som fremdeles lever blant oss, og som av hedninger er godtatt som en sannhetsprofet, men hans egne disipler kaller ham Guds S¿nn. Han oppvekker de d¿de og leger alle typer sykdommer.

 

En mann ganske h¿y av vekst, og tiltalende, med sv¾rt ¾rb¿dig ansikt, slik de som ser ham kan bŒde elske og frykte. Hans hŒr som fargen pŒ hasseln¿tten, fullt moden, jevnt til ¿rene, hvorfra det nedover er mer ¿sterlandsk og kr¿llete og b¿lgende rundt hans skuldre. PŒ midten av hodet er en skillelinje eller deling av hŒret hans pŒ samme mŒte som nazareerne har det.

 

(2)        

 

Hans panne Œpen og veldig sart, hans ansikt uten flekk eller rynke, forskj¿nnet med en vakker r¿dtone; hans nese og munn lytefritt formet, hans skjegg fyldig, samme farge som hŒret, ikke veldig langt, men forgrenet, hans uttrykk uskyldig og modent, hans ¿yne grŒ, klare, og kvikke.

 

Han er dyktig til Œ irettesette hykleri; nŒr han formaner, h¿flig og frittalende, behagelig i samtale, blandet med alvor. Det er ikke blitt husket at noen har sett ham le, men mange har sett ham grŒte. I kroppsproporsjon sv¾rt uts¿kt; hans hender og armer vakre Œ se pŒ. NŒr han snakker er han behersket, beskjeden og klok. En mann som utelukkende for sin skj¿nnhet overgŒr menneskenes barn.Ó

 

Brevet fra Pontius Pilatus til Tiberius C¾sar

 

Dette er en gjenskrift av et brev fra Pontius Pilatus til Tiberius C¾sar som beskriver Jesu fysiske fremtoning. Det er kopier i The Congressional Library (Kongressbiblioteket) i Washington D.C.

 

(Se ogsŒ ÓAkta PilatiÓ, som er Pilatus«brev i sin helhet, funnet i Vatikanet pŒ 1800-tallet. Utgitt av Esca Forlag, 1988. Overs. anm.)

 

Til Teberius Caesar:

 

En ung mann dukket opp i Galilea som forkynte med ydmyk salvelse en ny lov i den Guds navn som hadde sendt ham. F¿rst ble jeg redd for at hans hensikt var Œ oppvigle folket mot romerne, men min frykt ble snart drevet bort. Jesus fra Nasaret snakket heller som en venn av romerne enn av j¿dene.

 

(3)  (4)

 

En dag observerte jeg i midten av en gruppe mennesker en ung mann som lente seg mot et tre mens han rolig snakket til folkemengden. Det ble fortalt meg at det var Jesus. Dette kunne jeg lett ha skj¿nt, sŒ stor var forskjellen mellom ham og de som lyttet til ham. Hans gylne hŒr og skjegg ga hans fremtoning et overjordisk preg. Han sŒ ut til Œ v¾re rundt 30 Œr gammel. Aldri har jeg sett et mer yndig og rent ansikt. Hvilken kontrast mellom ham og hans etterf¿lgere med sine sorte skjegg og brunlige hudfarge.

 

Jeg ¿nsket ikke Œ avbryte ham ved mitt n¾rv¾r sŒ jeg fortsatte Œ gŒ, men ga tegn til min sekret¾r om Œ v¾re sammen med gruppen og lytte. Senere rapporterte min sekret¾r at han aldri hadde sett i noen av filosofenes skrifter noe som kunne sammenlignes med Jesu undervisning. Han fortalte meg at Jesus var verken oppr¿rsk eller oppviglende, sŒ vi ga ham vŒr beskyttelse. Han var fri til Œ handle, tale, til Œ samle folk og snakke til dem. Denne ubegrensede frihet provoserte j¿dene, ikke de fattige men de rike og mektige.

 

Senere skrev jeg til Jesus og ba om et intervju med ham pŒ pretoriet. Han kom. Da nasareeren viste seg gikk jeg min morgen tur, og da jeg sto ansikt til ansikt med ham kjentes mine f¿tter som festet med jernhŒnd til marmorfortauet og jeg skalv i hvert lem som en skyldig forbryter, selv om han var rolig. For en stund sto jeg og beundret denne ekstraordin¾re mannen. Det var ingenting i ham eller i hans karakter som var avvisende, likevel f¿lte jeg ¾refrykt i hans n¾rhet. Jeg sa til ham at det var en magnetisk enkelhet ved ham og hans personlighet som hevet ham langt over hans samtidige filosofer og l¾rere.

 

NŒ, ¾rede hersker, dette er de fakta omkring Jesus fra Nasaret og jeg har tatt meg tiden Œ skrive til deg i detalj vedr¿rende disse forhold. Jeg sier at en slik mann som kan forvandle vann til vin, forandre d¿d til liv, sykdom til friskhet, stille den stormende sj¿en, er ikke skyldig i noen kriminell handling og som andre har sagt, mŒ vi v¾re enig i at dette i sannhet er Guds s¿nn.

 

Din lydigste tjener, Pontius Pilatus

 

C¾sars smaragd

 

Denne Jesuslikheten ble kopiert fra et portrett utskŒret pŒ en smaragd etter ordre fra Tiberius C¾sar, en smaragd som tyrkernes hersker etterpŒ ga ut av Konstantinopels Statskasse til Pave Innocent VIII, for Œ redde livet til hans bror som var tatt til fange av de kristne.       

 

(5)

 

ÓArchko-bokenÓ

 

Enda en beskrivelse av Jesus er funnet i ÓArchko-bokenÓ som inneholder offisielle rettsdokumenter fra Jesu tid. Denne informasjonen bekrefter at han kom fra slektsmessige linjer som hadde blŒ ¿yne og gyldent hŒr. I et kapittel med tittelen ÓGamaliels intervjuÓ stŒr det vedr¿rende Jesu (Yeshuas) utseende:

 

(6)     (7)

 

ÓJeg spurte ham om Œ beskrive denne personen for meg, slik at jeg kunne kjenne ham hvis jeg skulle m¿te ham. Han sa: Hvis du noen gang m¿ter ham (Yeshua) vil du kjenne ham. Selv om han ikke er mer enn en mann, er det noe ved ham som skiller ham fra enhver annen mann.

 

Han er helt lik sin mor, bare at han ikke har hennes glatte, runde ansikt. HŒret hans er litt mer gyldent enn hennes, selv om det er sŒ mye fra solbrent som noe annet. Han er h¿y og hans skuldre er litt lutende, hans ansikt er tynt og m¿rkhudet, selv om dette er fra utend¿rs eksponering.

 

Hans ¿yne er store og en myk, blŒ, og heller dunkel og tung......... Denne j¿den (nasareer) er overbevist om at han er verdens Messias.  ..... det var den samme person som ble f¿dt av en jomfru i Bethlehem omtrent tjueseks Œr tidligere....Ó

 

Archko-boken, oversatt av Drs. McIntosh og Twyman av The Antiquarian Lodge, Geneve, Italia, fra manuskripter i Konstantinopel og opptegnelser fra The Senatorial Docket tatt fra Vatikanet i Roma (1896) 92-93.

 

Josefus ÓJ¿denes oldtidÓ

 

Dette er et sitat fra Josefus, fra hans historiske skrift fra f¿rste Œrhundre med tittelen ÓJ¿denes oldtidÓ, bok #18, kap. 2, seksjon 3.

 

ÓNŒ var det pŒ denne tiden Jesus, en vismann, hvis det er tillatt Œ kalle ham en mann; for han var en som utf¿rte undergjerninger, en l¾rer av slike menn som mottar sannhet med glede. Han tiltrakk seg bŒde mange av j¿dene og mange av hedningene. Han var Kristus.

 

Og da Pilatus, pŒ foresp¿rsel fra de viktigste menn blant oss, hadde d¿mt ham til korsd¿den, sŒ ble han ikke sviktet av dem som fra begynnelsen elsket ham, for han viste seg for dem igjen i levende live den tredje dagen, slik de guddommelige profeter hadde forutsagt bŒde dette og titusen andre vidunderlige ting som har med ham Œ gj¿re.

 

Og den kristne stamme, som er kalt det etter ham, er til denne dag ikke utryddet.Ó

 

(8) File written by Adobe Photoshop¨ 4.0    (9)

 

Cornelius Tacitus, en romersk historiker

 

Cornelius Tacitus var en romersk historiker som levde omtrent Œr 56-120 e.kr. Man tror at han ble f¿dt i Frankrike eller Gallia inn i en provinsiell aristokratisk familie. Han ble en senator, en konsul, og til slutt hersker av Asia. Tacitus skrev minst fire historiske avhandlinger.

 

Rundt Œr 115 e.kr. utgav han Œrb¿ker der han eksplisitt uttaler at Nero forfulgte de kristne for Œ trekke oppmerksomhet bort fra ham selv for Romas ¿deleggende brann i Œr 64 e.kr. I den sammenheng nevner han Kristus som ble henrettet av Pontus Pilatus.

 

Kristus: rb¿ker 15.44.2-8: ÓNero festet skylden pŒ og iverksatte den mest uts¿kte tortur overfor en klasse som var hated for sine motbydeligheter, kalt kristne blant almuen. Kristus, som var opphavet til navnet deres, led ekstrem straff under Tiberius«regjering i hendene pŒ en av vŒre fullmektige, Pontius Pilatus, og en h¿yst ondskapsfull overtro, som er blitt unders¿kt for ¿yeblikket, igjen br¿t ut ikke bare i Judea, den f¿rste kilde til ondskapen, men til og med i Roma.....Ó

 

(10)     (11)

 

 

-------------------------------------------------------------------------------------------

 

Illustrasjoner:

 

1. Portrett fra likkledet i Torino, kan dette v¾re Yeshua?

2. To sv¾rt gamle portretter av Yeshua, et maleri og et ikon.

3. Tiberius Ceasar.

4. Pontius Pilatus.

5. Ceasars smaragd.

6. Ukjent maler: Yeshua ved Genesaretsj¿en.

7. Harry Anderson: Yeshua og disiplene.

8. Greg Olson: Yeshua underviser i synagogen.

9. Gabriel Max: Yeshua helbreder.

10. William Bouguereau: pisking av Yeshua

11. Philippe De Champai: Yeshua korsfestet.