DE ELDSTE BESKRIVELSER AV YESHUAS UTSEENDE
Fra The Nazarene Way of Essenic
Studies, www.thenazareneway.com
Oversatt av Kris Guleng
Det finnes ingen beskrivelse av
Jesus i Det Nye Testamente eller i noen samtidig kilde. Likevel, i hundrevis av
ikoner, malerier, og til og med mynter, er det en felles kvalitet som setter
oss i stand til Œ identifisere Jesus i kunstneriske verk. Da man i det sjette
Œrhundre begynte med kunstnerisk billedgj¿ring av Jesus synes det Œ v¾re
inspirert eller sogar kopiert fra en enkel kilde.
(1)
Publius Lentullus'
beskrivelse
Det f¿lgende er tatt fra et
manuskript eid av Lord Kelly, og oppbevart i hans bibliotek, kopiert fra et
originalt brev fra Publius Lentullus til Roma. Romerske herskere pleide
vanligvis Œ opplyse senatet og folket om slike materielle ting, slik det
skjedde i provinsene i Teberius Caesars dager. Publius Lentullus, Judeas
statsoverhode, skrev f¿lgende epistel til senatet vedr¿rende nazareeren kalt
Jesus.
ÓDet sto frem pŒ denne tiden en
mann fra den j¿diske nasjon, av stor ¾rbarhet, kalt Yeshua (Jesus), som
fremdeles lever blant oss, og som av hedninger er godtatt som en
sannhetsprofet, men hans egne disipler kaller ham Guds S¿nn. Han oppvekker de
d¿de og leger alle typer sykdommer.
En mann ganske h¿y av vekst, og
tiltalende, med sv¾rt ¾rb¿dig ansikt, slik de som ser ham kan bŒde elske og
frykte. Hans hŒr som fargen pŒ hasseln¿tten, fullt moden, jevnt til ¿rene,
hvorfra det nedover er mer ¿sterlandsk og kr¿llete og b¿lgende rundt hans
skuldre. PŒ midten av hodet er en skillelinje eller deling av hŒret hans pŒ
samme mŒte som nazareerne har det.
(2)

Hans panne Œpen og veldig sart,
hans ansikt uten flekk eller rynke, forskj¿nnet med en vakker r¿dtone; hans
nese og munn lytefritt formet, hans skjegg fyldig, samme farge som hŒret, ikke
veldig langt, men forgrenet, hans uttrykk uskyldig og modent, hans ¿yne grŒ,
klare, og kvikke.
Han er dyktig til Œ irettesette
hykleri; nŒr han formaner, h¿flig og frittalende, behagelig i samtale, blandet
med alvor. Det er ikke blitt husket at noen har sett ham le, men mange har sett
ham grŒte. I kroppsproporsjon sv¾rt uts¿kt; hans hender og armer vakre Œ se pŒ.
NŒr han snakker er han behersket, beskjeden og klok. En mann som utelukkende
for sin skj¿nnhet overgŒr menneskenes barn.Ó
Brevet fra Pontius Pilatus
til Tiberius C¾sar
Dette er en gjenskrift av et
brev fra Pontius Pilatus til Tiberius C¾sar som beskriver Jesu fysiske
fremtoning. Det er kopier i The Congressional Library (Kongressbiblioteket) i
Washington D.C.
(Se ogsŒ ÓAkta PilatiÓ, som er
Pilatus«brev i sin helhet, funnet i Vatikanet pŒ 1800-tallet. Utgitt av Esca
Forlag, 1988. Overs. anm.)
Til Teberius Caesar:
En ung mann dukket opp i Galilea
som forkynte med ydmyk salvelse en ny lov i den Guds navn som hadde sendt ham.
F¿rst ble jeg redd for at hans hensikt var Œ oppvigle folket mot romerne, men
min frykt ble snart drevet bort. Jesus fra Nasaret snakket heller som en venn
av romerne enn av j¿dene.
(3)
(4) 
En dag observerte jeg i midten av
en gruppe mennesker en ung mann som lente seg mot et tre mens han rolig snakket
til folkemengden. Det ble fortalt meg at det var Jesus. Dette kunne jeg lett ha
skj¿nt, sŒ stor var forskjellen mellom ham og de som lyttet til ham. Hans gylne
hŒr og skjegg ga hans fremtoning et overjordisk preg. Han sŒ ut til Œ v¾re
rundt 30 Œr gammel. Aldri har jeg sett et mer yndig og rent ansikt. Hvilken
kontrast mellom ham og hans etterf¿lgere med sine sorte skjegg og brunlige
hudfarge.
Jeg ¿nsket ikke Œ avbryte ham ved
mitt n¾rv¾r sŒ jeg fortsatte Œ gŒ, men ga tegn til min sekret¾r om Œ v¾re
sammen med gruppen og lytte. Senere rapporterte min sekret¾r at han aldri hadde
sett i noen av filosofenes skrifter noe som kunne sammenlignes med Jesu
undervisning. Han fortalte meg at Jesus var verken oppr¿rsk eller oppviglende,
sŒ vi ga ham vŒr beskyttelse. Han var fri til Œ handle, tale, til Œ samle folk
og snakke til dem. Denne ubegrensede frihet provoserte j¿dene, ikke de fattige
men de rike og mektige.
Senere skrev jeg til Jesus og ba
om et intervju med ham pŒ pretoriet. Han kom. Da nasareeren viste seg gikk jeg
min morgen tur, og da jeg sto ansikt til ansikt med ham kjentes mine f¿tter som
festet med jernhŒnd til marmorfortauet og jeg skalv i hvert lem som en skyldig
forbryter, selv om han var rolig. For en stund sto jeg og beundret denne
ekstraordin¾re mannen. Det var ingenting i ham eller i hans karakter som var
avvisende, likevel f¿lte jeg ¾refrykt i hans n¾rhet. Jeg sa til ham at det var
en magnetisk enkelhet ved ham og hans personlighet som hevet ham langt over
hans samtidige filosofer og l¾rere.
NŒ, ¾rede hersker, dette er de
fakta omkring Jesus fra Nasaret og jeg har tatt meg tiden Œ skrive til deg i
detalj vedr¿rende disse forhold. Jeg sier at en slik mann som kan forvandle
vann til vin, forandre d¿d til liv, sykdom til friskhet, stille den stormende
sj¿en, er ikke skyldig i noen kriminell handling og som andre har sagt, mŒ vi
v¾re enig i at dette i sannhet er Guds s¿nn.
Din lydigste tjener, Pontius
Pilatus
C¾sars smaragd
Denne Jesuslikheten ble kopiert
fra et portrett utskŒret pŒ en smaragd etter ordre fra Tiberius C¾sar, en
smaragd som tyrkernes hersker etterpŒ ga ut av Konstantinopels Statskasse til
Pave Innocent VIII, for Œ redde livet til hans bror som var tatt til fange av
de kristne.
(5) 
ÓArchko-bokenÓ
Enda en beskrivelse av Jesus er
funnet i ÓArchko-bokenÓ som inneholder offisielle rettsdokumenter fra Jesu tid.
Denne informasjonen bekrefter at han kom fra slektsmessige linjer som hadde blŒ
¿yne og gyldent hŒr. I et kapittel med tittelen ÓGamaliels intervjuÓ stŒr det
vedr¿rende Jesu (Yeshuas) utseende:
(6)
(7) 
ÓJeg spurte ham om Œ beskrive
denne personen for meg, slik at jeg kunne kjenne ham hvis jeg skulle m¿te ham.
Han sa: Hvis du noen gang m¿ter ham (Yeshua) vil du kjenne ham. Selv om han
ikke er mer enn en mann, er det noe ved ham som skiller ham fra enhver annen
mann.
Han er helt lik sin mor, bare at
han ikke har hennes glatte, runde ansikt. HŒret hans er litt mer gyldent enn
hennes, selv om det er sŒ mye fra solbrent som noe annet. Han er h¿y og hans
skuldre er litt lutende, hans ansikt er tynt og m¿rkhudet, selv om dette er fra
utend¿rs eksponering.
Hans ¿yne er store og en myk, blŒ,
og heller dunkel og tung......... Denne j¿den (nasareer) er overbevist om at
han er verdens Messias. ..... det
var den samme person som ble f¿dt av en jomfru i Bethlehem omtrent tjueseks Œr
tidligere....Ó
Archko-boken, oversatt av Drs. McIntosh
og Twyman av The Antiquarian Lodge, Geneve, Italia, fra manuskripter i
Konstantinopel og opptegnelser fra The Senatorial Docket tatt fra Vatikanet i
Roma (1896) 92-93.
Josefus ÓJ¿denes oldtidÓ
Dette er et sitat fra Josefus,
fra hans historiske skrift fra f¿rste Œrhundre med tittelen ÓJ¿denes oldtidÓ,
bok #18, kap. 2, seksjon 3.
ÓNŒ var det pŒ denne tiden Jesus,
en vismann, hvis det er tillatt Œ kalle ham en mann; for han var en som utf¿rte
undergjerninger, en l¾rer av slike menn som mottar sannhet med glede. Han
tiltrakk seg bŒde mange av j¿dene og mange av hedningene. Han var Kristus.
Og da Pilatus, pŒ foresp¿rsel fra
de viktigste menn blant oss, hadde d¿mt ham til korsd¿den, sŒ ble han ikke
sviktet av dem som fra begynnelsen elsket ham, for han viste seg for dem igjen
i levende live den tredje dagen, slik de guddommelige profeter hadde forutsagt
bŒde dette og titusen andre vidunderlige ting som har med ham Œ gj¿re.
Og den kristne stamme, som er kalt
det etter ham, er til denne dag ikke utryddet.Ó
(8)
(9) 
Cornelius Tacitus, en
romersk historiker
Cornelius Tacitus var en
romersk historiker som levde omtrent Œr 56-120 e.kr. Man tror at han ble f¿dt i
Frankrike eller Gallia inn i en provinsiell aristokratisk familie. Han ble en
senator, en konsul, og til slutt hersker av Asia. Tacitus skrev minst fire
historiske avhandlinger.
Rundt Œr 115 e.kr. utgav han
Œrb¿ker der han eksplisitt uttaler at Nero forfulgte de kristne for Œ trekke
oppmerksomhet bort fra ham selv for Romas ¿deleggende brann i Œr 64 e.kr. I den
sammenheng nevner han Kristus som ble henrettet av Pontus Pilatus.
Kristus: rb¿ker 15.44.2-8: ÓNero festet skylden
pŒ og iverksatte den mest uts¿kte tortur overfor en klasse som var hated for
sine motbydeligheter, kalt kristne blant almuen. Kristus, som var opphavet til
navnet deres, led ekstrem straff under Tiberius«regjering i hendene pŒ en av
vŒre fullmektige, Pontius Pilatus, og en h¿yst ondskapsfull overtro, som er
blitt unders¿kt for ¿yeblikket, igjen br¿t ut ikke bare i Judea, den f¿rste
kilde til ondskapen, men til og med i Roma.....Ó
(10)
(11) 
-------------------------------------------------------------------------------------------
Illustrasjoner:
1. Portrett fra likkledet i
Torino, kan dette v¾re Yeshua?
2. To sv¾rt gamle portretter av
Yeshua, et maleri og et ikon.
3. Tiberius Ceasar.
4. Pontius Pilatus.
5. Ceasars smaragd.
6. Ukjent maler: Yeshua ved
Genesaretsj¿en.
7. Harry Anderson: Yeshua og
disiplene.
8. Greg Olson: Yeshua underviser i
synagogen.
9. Gabriel Max: Yeshua helbreder.
10. William Bouguereau: pisking av
Yeshua
11. Philippe De Champai: Yeshua
korsfestet.