HVORFOR AKKURAT BIBELEN - ?
Utskriftsvennlig
PDFversjon
Av Kris Guleng
EnnŒ har jeg ikke funnet n eneste
forklaring som er god nok for at VŒrherre har tillatt seks tusen Œr, bibelsk
tid, med ondskap og lidelse pŒ denne kloden. Ingenting. Og jeg har h¿rt mange
forklaringer. Men ingen av dem holder for meg.
Det er fordi en allmektig Gud, som
samtidig er kj¾rlighet, ikke kan tillate lidelse, sŒ lenge han er i
stand til Œ forhindre det. Punktum. Dette handler om fundamental og absolutt
etikk. Ingenting kan rettferdiggj¿re lidelsens eksistens i perspektiv av en
allmektig, kj¾rlig Gud. Den innbyrdes selvmotsigelse som dette rommer, er etter
mitt syn horribelt uetisk. Det er sv¾rt problematisk for meg. Den som selv har
smakt av smertens beger, vet hva jeg snakker om.
(1)
At Gud tolererer ondskap og smerte
i denne verden i Œrtusen etter Œrtusen, er for mange det absolutte argument for
at han ikke finnes. Det forstŒr jeg godt! Og jeg har ofte misunt ateisten som
greier Œ stanse der. Jeg for min del greier ikke det.
For jeg er ikke i stand til Œ
fatte at universet har "skapt seg selv". Mitt viktigste
"Gudsbevis" er universets eksistens, inklusiv vŒr egen klode. I all
sin uutgrunnelighet er universet en sŒ fantastisk innretning, at "br¿ken
ikke gŒr opp" hvis det ikke samtidig finnes en intelligent skaper av det.
(2)

NŒr jeg sŒ skal forholde meg til
at det finnes en intelligent opphavsperson bak min egen tilblivelse, kommer
sp¿rsmŒlet - hvor kan jeg finne informasjon om ham? Finnes det i det hele tatt
noen dokumenter i denne verden som kan sies Œ v¾re kommunisert av ham? I sŒ
fall hvilke?
Det er jo bare Œ lete... og det er
nok av "hellige skrifter" Œ velge mellom, verden er full av ulike
religi¿se oppfatninger omkring en eller flere eventuelle Gudeskikkelser. SŒ
hvorfor akkurat Bibelen - ?
(3)

(4)

Bibelen er full av paradokser og
ubesvarte sp¿rsmŒl. Innehar Bibelen noen form for troverdighet som kan
balansere dens kontroversialitet? Hva er det ved den som er autentisk? Med
tiden har svaret blitt enkelt for meg, i all sin forunderlighet.
Bibelen fremlegger forutsigelser
som verdenshistorien bekrefter har blitt oppfylt. Enten jeg tar Bibelen
seri¿st eller ikke, kan jeg ikke benekte at den innehar kvaliteter pŒ et overnaturlig
plan i form av en mengde oppfylte profetier. Altfor mange til at det kan v¾re
tilfeldig.
Sentrum for disse profetiene er i
st¿rst grad en liten folkegruppe kalt hebreere eller j¿der. Deres historie
strekker seg over flere Œrtusen, og det er gjennom denne lille gruppen
mennesker Bibelens Gud gj¿r seg gjeldende.
De har v¾rt utsatt for
verdenshistoriens mest notoriske, langvarige og hatske forf¿lgelse, tidenes
aller st¿rste folkemord, og likevel overlevd som gruppe og fŒtt tilbake sitt
hjemland etter to tusen Œrs landl¿shet.
Deres unike kultur og utd¿dde
sprŒk, hebraisk, har blitt gjenopplivet med stor vellykkethet. De har forsvart
seg i flere kriger enn noen annen stat har mŒttet gj¿re, og alltid vunnet
slagene overlegent, til tross for formidabel arealmessig og populasjonsmessig
underlegenhet. Ingen andre folkegrupper har gjennomgŒtt det samme, deres lagnad
er helt unik og s¾rdeles oppsiktsvekkende pŒ alle plan.
(5)

Bibelen har et treffende utsagn om
at den som r¿rer ved Guds folk, j¿dene, r¿rer ved Guds "¿yensten",
hans eget ¿yeeple (Sak. 2:12). ¯yet er kroppens mest f¿lsomme organ. ignorere denne dimensjonen, viser seg Œ
avstedkomme katastrofale konsekvenser for alle involverte. Det bekreftes av
J¿denes historie.
Dette gj¿r det umulig for meg Œ
avvise Bibelen innhold. Hvis Bibelen er sann, kan jeg ikke gamble med dens
budskap, nŒr jeg ser hvor presist den operer. Derfor stŒr jeg med
problemstillingen; er jeg villig til Œ forholde meg til en Gud som tolererer
tilstedv¾relsen av ondskap og lidelse? Jeg synes ikke det er lett. Men jeg
opplever at jeg ikke har noe valg.
De to sentrale
"Gudsbevis" jeg har nevnt, er skaperverket og de oppfylte profetier
for j¿defolket som i hopetall understreker Bibelens troverdige autoritet. Men
det finnes enda en grunn til at jeg synes Bibelen er verd Œ anerkjenne, til
tross for at begrunnelsen er svimlende uutgrunnelig.
Bibelens Gud har - tross alt -
gitt menneskeheten en l¿sning som i det lange l¿p vil avstedkomme total
frihet fra lidelse og d¿d. Vi er ikke der enda. Men det kommer en gang. Forskjellen
pŒ Œ tro, eller ikke tro, pŒ dette - er for meg enorm. Hvis forestillingen om
en himmel ikke lŒ i min bevissthet, dag og natt, hva var hensikten med Œ holde
ut i en verden stenket med tŒrer og blod?
(6)

Dette tredje motivet til fordel
for VŒrherre, er ikke noe "bevis". Det er et behov i mitt indre.
Bibelen sier at "evigheten er nedlagt i vŒre hjerter" samtidig som vi
"ikke kan forstŒ det verk Gud gj¿r fra begynnelsen til enden." (Fork.
3:11). Hvilket paradoks! Jeg tror at menneskets Œndsbevissthet ikke er
tilfeldig, akkurat som universet. Vi har en liten bit av "den store
helheten" inni oss. Han som stŒr bakenfor skapte det slik, sŒ vi vil jage
etter svaret pŒ sp¿rsmŒlene hjertet stiller. Hvorfor skulle vi ellers hige
etter en himmel?
Jeg forstŒr ikke sŒ mye av
VŒrherres mŒte Œ frelse oss pŒ. Slakting av et uskyldig lam... et offer, et
alter, et kors, en grav, en oppstandelse, og en soningstjeneste. Merkelig. Jeg
har aldri forstŒtt det. Jeg tenker det mŒtte vel gŒ an Œ finne en mer
fredsommelig mŒte Œ gj¿re slutt pŒ ondskapen? Men det er ikke jeg som
bestemmer. VŒrherre valgte denne fremgangsmŒten, og jeg undrer meg over den.
(7)
Disse tre motiver for Œ tro pŒ
Bibelens Gud; - universets tilblivelse, oppfylte profetier, og en fremtidig
himmel, lenker seg sammen som en kjede av premisser for Œ se med Œpent blikk pŒ det slaktede
lammet, den korsfestede, den salvede frelse - Yeshua Messias.
Ved hans sŒr skal vi fŒ legedom og
glede, fred, frihet, kj¾rlighet, liv, lykke og samv¾r med VŒrherre selv i en
evighet. En redningsman¿ver for kloden vŒr som overgŒr et menneskes fatteevne.
Ondskapen og lidelsen er som en
betennelse, en smertefull byll av verk og materie, som menneskeheten pŒdro seg
en gang. Bare en kraftig motgift, en kurant vaksine, kan n¿ytralisere lidelsens
makt, og oppheve den smertepest som har infisert menneskeheten. Offerlammets
blod.
Jeg forstŒr det ikke, men stiller
meg takknemlig til at motgiften finnes. Yeshua Messias holdt ikke livet sŒ
kj¾rt at han ikke ville gi det som medisin mot vŒr verdens betennelsestilstand.
Denne vaksinen vil begynne Œ virke allerede her - midt i sorgens og smertens
rike. Og den vil fullbyrdes for den som vil - en gang i fremtiden.
Og da skal vi fŒ se klart det som
nŒ er tilsl¿ret, selvmotsigende, ubegripelig, provoserende og
lengselsfylt. Det er mitt hŒp og
min tro at jeg da vil se at seks tusen Œr med krig, sykdom, fattigdom, sorg og
d¿d, blekner i sin kraft, sett i forhold til den virkelighet som Œpenbares da...
Til tross for at VŒrherre tolerer
lidelsen enn sŒ lenge, ligger det en dyp etisk integritet i Hans frelsesakt.
Han har gitt oss en fremtid.
"For jeg er overbevist om
at den nŒv¾rende tids lidelser ikke er for noe Œ regne mot den herlighet som
skal bli Œpenbart pŒ oss." (Rom. 8:18)
Derfor akkurat Bibelen.
(8)
--------------------------------------------------------------------------------------------
Illustrasjoner:
1. Fattigdom, sult, kriminalitet,
krig, ¿deleggelse.
2. StjernetŒke, jordkloden,
Melkeveien galakse.
3. J¿dedommen og kristendommen.
4. Buddismen, Islam/Koranen,
hinduismen.
5. Holocaust, antisemittisme,
Staten Israel 1948.
6. Himmelporten, Det nye
Jerusalem, evig liv og herlighet.
7. Offerlammet, ypperstepresten,
korset - "vaksinen".
8. Bibelen Den Hellige Skrift, en
j¿de holder en skriftrull/Torahen.